وبتعبير آخر : ان للَّه‌سبحانه صفات جمال وصفات جلال ، فالأُولى تحكي عن كمال الذات فتوصف بها ، والأُخرى تحكي عن النقص فتسلب عنها . وعلى ضوء هذا فاللَّه سبحانه ليس بجسم ولا جسماني ولا محلًا لشيء ولا حالّاً في شيء ، لأنّ هذه الصفات تلازم النقص والحاجة كما إذا كان حالّاً ، أو أنّها مستلزمة للتركيب كما إذا كان محلًا . وللمحقّقين من علماء الإمامية بحوث دقيقة حول صفات الجمال والجلال جديرة بالمراجعة . 9 . صفاته الخبرية المراد من الصفات الخبرية هي الصفات الّتي وردت في آيات القرآن الكريم أو السنّة الشريفة ولم يكن لها مستند سوى النقل مثل : 1 . يد اللَّه ، قال تعالى : « إِنَّ الَّذِينَ يُبايِعُونَكَ إِنَّما يُبايِعُونَ اللَّهَ يَدُ اللَّهِ فَوْقَ أَيْدِيهِمْ » « 1 » . 2 . وجه اللَّه ، قال تعالى : « وَلِلَّهِ الْمَشْرِقُ وَالْمَغْرِبُ فَأَيْنَما تُوَلُّوا فَثَمَّ وَجْهُ اللَّهِ إِنَّ اللَّهَ واسِعٌ عَلِيمٌ » « 2 » . 3 . عين اللَّه ، قال تعالى : « وَاصْنَعِ الْفُلْكَ بِأَعْيُنِنا وَوَحْيِنا » « 3 » .

--> ( 1 ) . الفتح : 10 . ( 2 ) . البقرة : 115 . ( 3 ) . هود : 37 .